« أ لست أولى بكل مؤمن من نفسه » ، قالوا : بلى ، قال : « أ ليس أزواجي أمهاتكم ؟ » ، قالوا : بلى ، قال : « فان هذا مولى من أنا مولاه » ] . و در « مفتاح النجاء » ميرزا محمد [ 1 ] ، نقلا عن الطبرانى و الحكيم الترمذى بروايت ابو الطفيل مذكور است : [ ثم قال : « يا أيها الناس ! ان اللَّه مولاى و أنا مولى المؤمنين و أنا أولى بهم من أنفسهم ، فمن كنت مولاه ، فهذا علي مولاه » ] . و للّه الحمد كه خود مخاطب اعتراف نموده است به آنكه بر لفظ « أ لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » تفريع حكم آينده فرموده ، حيث قال : ] و اين لفظ پيغمبر كه « أ لست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ » مأخوذ از آيت قرآنى است و از همين راه او را از مسلمات اهل اسلام قرار داده تفريع حكم آينده فرمود [ 2 ] ] - انتهى . و هر گاه متفرع بودن حكم : « من كنت مولاه ، فعلي مولاه » بر حكم سابق ثابت شد ، واضح گرديد كه مراد از ( مولى ) در حكم لاحق همان است كه مراد است از ( أولى ) در حكم سابق . مخاطب نحرير در باب فقهيات گفته : [ و آنچه گويند كه فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً [ 3 ] در حق متعه نازل است ، غلط محض است ، و روايت اين از عبد اللَّه بن مسعود رض و ديگر صحابه محض افترا است ، اگر چه در تفاسير غير معتبرهء اهل سنت نقل مىكنند ، زيرا كه خلاف نظم قرآنى است ، و هر

--> [ 1 ] ميرزا محمد خان بن معتمد البدخشى المتوفى بعد سنة ( 1126 ) . [ 2 ] تحفهء اثنا عشرى : 331 . [ 3 ] النساء : 24